Ta yaya cocin da aka gina bisa Littafin Ayyukan Manzanni yake a zahiri?
Ta yaya cocin da aka gina bisa Littafin Ayyukan Manzanni yake a zahiri?
A matsayin almajirai, muna son yin abubuwan Littafi Mai Tsarki ta hanyoyin Littafi Mai Tsarki. Amma idan muka yi tunanin yadda cocin Sabon Alkawari ya kamata ya kasance, sau da yawa muna hango gini — dandamali, layukan kujeru, filin ajiye motoci. Idan ka buɗe Littafin Ayyukan Manzanni, ba za ka ga kome irin wannan ba ko a ina. Abin da za ka gani maimakon haka shi ne motsi da ake yadawa daga gida zuwa gida.
Dokokin Tsari Sun Nuna Mana Gaskiya
A ranar da aka haifi coci, haka yake — kuma ya zama tsarin yau da kullum da ya biyo baya:
“Sun ci gaba da dagewa a koyarwar manzanni da zumunci, a karya burodi da addu'a. Tsoro ya kama kowa, kuma al'ajabi da alamomi da yawa sun faru ta hannun manzanni. Duk waɗanda suka yi imani sun kasance tare, suna da komai na gama gari. Sun sayar da dukiyoyinsu da kayansu, suka raba su ga kowa gwargwadon bukatarsa. Kowace rana suna ci gaba da dagewa a gida ɗaya, suna karya burodi a gida, suna cin abincinsu da farin ciki da daidaiton zuciya, suna yabon Allah, suna samun alheri a idon dukkan mutane. Ubangiji kuma yana ƙara wa taron ranar nan da nan waɗanda ake ceto.’
“Kowace rana, a cikin haikali da a gida, ba su taɓa daina koyarwa da wa'azi game da Yesu Almasihu ba.”
Bulus ya bayyana hidimarsa ta hanya ɗaya — ba wata hanya ɗaya ba, amma biyu, a jere:
“…yadda ban yi jinkiri ba wajen sanar da ku duk abin da yake da amfani, ina koyar da ku a fili da kuma a gidaje.”
Kuma idan ka duba inda ainihin tarurrukan suka faru, za ka sami adireshi na gaske — ba filin coci ba:
“Ya zo gidan Maryamu, mahaifiyar Yohanna wanda ake kira Markus, inda mutane da yawa suka taru suna addu'a.”
“Sun fita daga gidan yari, suka shiga gidan Lydia. Da suka ga 'yan'uwa, sai suka karfafa su, sannan suka tafi.”
“Ya shiga gidan wani mutum mai suna Justus… wanda gidansa ke kusa da majami'ar Yahudawa. Crispus, shugaban majami'ar Yahudawa, ya yi imani da Ubangiji tare da duk iyalinsa. Da yawa daga cikin mutanen Korintiyawa, da suka ji, suka yi imani kuma aka yi musu baftisma.”
Ba gini ɗaya ba. Cibiyar gidaje ce. Ba wata hukuma da mutane ke halarta ba — motsi ne da ya yawaita.
To, daga ina ginin ya fito?
Kusan cikin ƙarni uku na farko, "coci" na nufin ƙungiyar mabiya, ba wani fili ko dukiya ba — sau da yawa saboda ba zai yiwu a kasance ta wata hanya ba. Wannan ya fara canzawa a ƙarni na huɗu, lokacin da bin Yesu bai sake zama mai tsada ba kuma mabiya suka iya taruwa a fili. Daga baya an gina gine-gine na musamman, da yawa an daidaita su daga tsofaffin dakunan taro na birnin Romawa. "Cocin Sabon Alkawari" da "gini" ba su da ma'ana iri ɗaya a cikin Littafi Mai Tsarki. Cocin mutane ne, suna taruwa a ko'ina, suna yawaita.
Duka biyun/da kuma, ba ɗaya ko ɗaya ba
Don a bayyana, wannan ba hujja ce ta kin cocin gargajiya ba. Muna yarda da shi. Taron mabiya na gargajiya a cikin gine-gine, tare da fastoci masu aminci da minbarai, sun ɗauki bishara tsawon ƙarni kuma za su ci gaba da yin haka — ba su ne matsalar da za a warware ba.
Amma Babban Umurni ba za a kammala shi da ƙara kaɗai ba. Don isa ga kowane mutum da wuri da suka rage, ana buƙatar Cocin gargajiya da muke da shi yanzu da kuma dubban ƙananan al'ummomin gida masu sauƙi da za a iya maimaita su, waɗanda za su iya zuwa inda gini ba zai taɓa iya zuwa ba kuma su yadu cikin sauri fiye da yadda gini zai taɓa iya yi. Wannan ba ko ɗaya ko ɗaya ba ne. Wannan duka biyun ne — shi ya sa kowace ƙungiya da muke dasa tana nufin zama hakikanin haɗin gwiwar Gida zuwa Gida tare da, ba maimakon ba, coci ɗin da muka riga muka sani kuma muna ƙauna.
Fiye da iri ɗaya na coci yana bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki — ga taƙaitaccen kallo kan wannan tsari:
Dalilin da ya sa wannan yake da muhimmanci ga ninka
Cocin gida ba ya buƙatar kuɗi don farawa. Ba ya buƙatar fili, ba buƙatar jinginar gida, ba buƙatar kwamitin gini, ba buƙatar limamai ƙwararru — sai dai iyali da ke son buɗe ƙofarsu da kuma bin abin da suke koya. Wannan ne dalilin da ya sa zai iya yawaita da sauri gwargwadon yadda ake horas da mutane. Hoton coci na gaske da ya ta'allaka ne kan gini yana sanya iyaka a hankali kan yadda motsi zai iya girma da sauri — kuma sau da yawa shi ne abin da ke hana sabon mai bi ya hango kansa a matsayin wanda zai iya jagorantar irin wannan coci.
Abin da muka tsara a matsayin coci ya tabbatar da cewa yana da matuƙar wahala a ninka shi cikin sauri wanda zai iya kammala Babban Umurni. Lokaci ya yi da za mu kalli dalla-dalla abin da ya sa cocin farko ya ninka kansa cikin sauri har cewa, cikin ɗan ƙarni, maƙiyansa suka ce haka game da shi:
“Waɗanda suka juya duniya sama ƙasa sun zo nan ma.”
Wannan irin sauri bai samo asali daga gine-gine mafi kyau ba. Ya samo asali ne daga gidaje na yau da kullum da suka bi abin da suka ji kuma suka yada shi — wannan shi ne tsarin da ke bayan kowace ƙungiya da muke kafa a yau.
Shiga numfashi — ji Kalmar. Fitar da numfashi — bi ta kuma raba ta da wasu.